Israel kritisieren – aber wie?

Februar 22, 2010 in Uncategorized

Aus dem Vorwort des COMPACT-Bandes von Andrea Ricci: “GAZA – Israels Kriegsverbrechen”

Das Buch von Andrea Ricci erschien im August 2009 und ist noch über www.compact-reihe.de erhältlich (105 Seiten, 7.50 Euro).

Im Vorwort von Jürgen Elsässer heißt es:

 

Israel kritisieren – aber wie?

 Jede Form von Israelkritik steht in Deutschland, mehr noch als in anderen westlichen Ländern, unter dem Generalverdacht des Antisemitismus. Selbst prominente Juden wie Evelyn Hecht-Galinski, die Tochter des einstigen Zentralratsvorsitzenden, und Rolf Verleger, bis vor kurzem noch Mitglied im Zentralrat, mussten sich deswegen Schmähungen gefallen lassen und wurden aus den offiziösen jüdischen Institutionen und aus der deutschen Medienöffentlichkeit hinaus gedrängt.

 Dabei soll nicht bestritten werden, dass es von rechtsaußen Versuche gibt, die Israelkritik zu instrumentalisieren. Positionen, die das Existenzrecht Israels in Frage stellen und Terrorismus rechtfertigen, sind unerträglich. Auch Vergleiche der israelischen Politik mit dem Holocaust, wie sie bisweilen auf Demonstrationen zu hören sind, sollten besser unterbleiben. Sie sind verständlich, wenn Angehörige und Hinterbliebene israelischer Massaker in menschlicher Verzweiflung nach dem schärfsten Begriff suchen, um die Verbrechen zu beklagen. Aber wissenschaftlich und historisch ist der Holocaust-Vergleich nicht haltbar: Die systematische Vernichtung der europäischen Judenheit, die die Nazis beabsichtigten und die ihnen fast gelungen wäre, ist beispiellos.

 Etwas anderes ist der Vergleich von Einzelelementen der israelischen Kriegführung. Die Brutalität in Gaza erinnert, ebenso wie die US-amerikanische Brutalität in My Lai und anderswo, sehr wohl an das Vorgehen der deutschen Totenkopfverbände. Und wer das, wie die Studenten der Jahre um 1968, mit dem Slogan „USA – SA – SS“ quittiert, will ja gerade nicht die Gräuel der Vergangenheit relativieren und verharmlosen – sondern ihre Wiederkehr in der Gegenwart verhindern.

 In diesem Sinne ist nicht die besinnungslose Verteidigung der israelischen Politik ein Gebot des Antifaschismus, sondern ihre unzweideutige Kritik. Wer die Lehre aus der Vergangenheit ziehen will, muss heute dem Antiislamismus genauso wehren wie damals dem Antisemitismus.